Παρασκευή 8 Νοεμβρίου 2013

ΜΥΚΗΝΑΪΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ

Μυκηναϊκή Θρησκεία και Τέχνη
Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Η κυρίαρχη μυκηναϊκή θεότητα  η «Κυρία Πότνια»
 Στο μυκηναϊκό πάνθεον εμφανίζονται οι περισσότεροι Έλληνες θεοί της 1ης χιλιετίας.
 Λατρεία θεοτήτων σε μικρά ιερά.

Η ΤΕΧΝΗ
 Η μυκηναϊκή τέχνη έχει έντονη μινωική επίδραση.
 Τα μυκηναϊκά ανάκτορα έχουν πιο απλό σχέδιο σε σχέση με τα μινωικά.
 Οι θολωτοί τάφοι = μακρύς διάδρομος με λίθινους τοίχους που καταλήγει σε
κυκλικό θάλαμο με θολωτή οροφή.
 Τα κοσμήματα και τα πολυτελή αντικείμενα (χρυσά κύπελλα, χρυσές
προσωπίδες) μαρτυρούν το μεγάλο πλούτο και δύναμη των Μυκηναίων
βασιλιάδων.




Ο ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Ο Μυκηναϊκός Κόσμος

  1. Ονομασία από το σημαντικότερο κέντρο  Μυκήνες

 Χρόνος: ύστερη εποχή του χαλκού  1600-1100 π. Χ.
 α. Περίοδος βασιλικών τάφων: 1600-1450 π Χ (στην ακρόπολη των Μυκηνών).
 β. Ανακτορική φάση: 1400-1200 π. Χ.
 Ανάκτορα

  •  χτισμένα στην κορυφή οχυρωμένων ακροπόλεων 
  •  τα διοικητικά κέντρα των διαφόρων επικρατειών. 
 2. Επιρροή από μινωική Κρήτη σε  τεχνολογία, τέχνη, γραφή.
 3.  Μνημειακή αρχιτεκτονική: κυκλώπεια τείχη – θολωτοί τάφοι.
 4. Ανάπτυξη ναυτιλίας και εμπορίου  εξάπλωση στη Μεσόγειο,
θαλασσοκράτορες, ίδρυση αποικιών και εμπορικών σταθμών.
 5. Ο πολιτισμός της μυκηναϊκής κοινής: συνεκτικά στοιχεία μεταξύ των
ελληνικών φύλων κατά τη μυκηναϊκή εποχή:
γλώσσα, θρησκεία, κοινωνική οργάνωση.
 Αυστηρή κοινωνική ιεραρχία: άναξ – ιερατείο & αυλικοί – δήμοι – δούλοι.
6.  Γραμμική Γραφή Β

  •  αποκρυπτογραφήθηκε το 1952: 
  •  ελληνική γλώσσα 
  •  συλλαβική γραφή = κάθε σύμβολο αποδίδει μία συλλαβή 
  •  μάλλον εξέλιξη της Γραμμικής Γραφής Α της Κρήτης 
  •  εξαφάνιση της γραφής αυτής μετά την πτώση των ανακτόρων το 1200 π. Χ.. 

7.  Ξαφνική κάμψη της μυκηναϊκής δύναμης το 1200 π. Χ..

  •  καταστροφή ανακτόρων, ακροπόλεων και οικισμών. 
  •  Μόνο υποθέσεις, για τους λόγους της καταστροφής. 








 ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΤΛΑΝΤΑΣ: ΜΥΚΗΝΑΪΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Τρίτη 29 Οκτωβρίου 2013

ΕΝΟΤΗΤΑ 3η- ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ









ΘΕΜΑΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ
♦  Οι αρετές που πρέπει να διαθέτει ο ιστορικός και, κυρίως, η αντικειμενικότητα στην παρουσίαση των γεγονότων,
♦  η δυσκολία του έργου του ιστορικού, που πρέπει πρωτίστως να τηρεί απόσταση από ανθρώπους και γεγονότα,
♦  η αλήθεια είναι η μεγαλύτερη αρετή ενός ιστορικού έργου και ότι αυτή, εφόσον μπορεί να τεκμηριωθεί, καθορίζει και την αξία του.

Ευρύτερος στόχος του κειμένου είναι να κατανοήσουμε ποιες είναι, κατά τον Πολύβιο ,οι υποχρεώσεις του χρηστού πολίτη και πώς αυτές·διαμορφώνονται όταν ο πολίτης αυτός αναλαμβάνει το έργο του ιστορικού. Επίσης να εκτιμήσουμε τις αρχές της αντικειμενικής ιστορίας που διατυπώνει στο κείμενο αυτό ο συγγραφέας και να αντιληφθούμε τη διαχρονική τους αξία.
Πεποίθηση του Πολυβίου είναι ότι ο ιστορικός πρέπει να είναι αντικειμενικός και αμερόληπτος για να ωφελεί τους αναγνώστες του και όχι για να τους ευχαριστεί και να τους εντυπωσιάζει..
Κατά την κρίση του η ιστοριογραφία μεταδίδει στον πολιτικό άνθρωπο τη γνώση των πραγμάτων. Τα διδάγματα από τη μελέτη της ιστορίας είναι η πιο αποτελεσματική προετοιμασία του ατόμου για την πολιτική δραστηριότητα. Γι’ αυτό δεν επαρκεί η απλή διήγηση των γεγονότων αλλά η γνώση και η ερμηνεία των αιτιών τους. Η ιστορία, λοιπόν, έχει μορφωτική και παιδαγωγική αποστολή.


Εξάσκηση στη σύνταξη του κειμένου εδώ και εδώ