Η ΠΟΛΗ - ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ

Η ΠΟΛΗ - ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ

Εμφάνιση πόλης - κράτους
• Πυρήνας υπήρξε ο συνοικισμός
• Ένωση συνοικισμού σε πόλη
• Ορόσημο της πόλης ήταν η οχυρή ακρόπολη
• Κάτω από την ακρόπολη υπήρχε το οικονομικό κέντρο
• Οι πόλεις περιβάλλονται από τείχη
Η πόλη - κράτος και ο πολίτης
• Μετέχει ενεργά στη διακυβέρνηση
• Συγκροτεί τη φάλαγγα των οπλιτών
• Δε λείπουν οι πολιτικοί ανταγωνισμοί
Πόλη - κράτος και πολίτευμα
• Αρχικά κυβερνούν οι ευγενείς (αριστοκρατικό πολίτευμα)
• Αργότερα οι πλούσιοι (ολιγαρχικό πολίτευμα)
• Εμφάνιση τυραννίδας

2. Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος from Kvarnalis75


ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ


ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ (ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ)



ΕΥΠΑΛΙΝΕΙΟ ΟΡΥΓΜΑ

ΔΙΟΛΚΟΣ

ΔΙΟΛΚΟΣ ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ from IGN on Vimeo.

ENOTHTA 6η - Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΝ

Ενότητα 6, Η ομορφιά δεν είναι το παν from Georgia Dimitropoulou


ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Γ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Α΄ Γυμνασίου, Ενότητα 6 : Η ομορφιά δεν είναι το παν from katerina Prokopiou

ΑΠΡΟΣΩΠΗ ΣΥΝΤΑΞΗ

ΘΕΩΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΡΟΣΩΠΗ ΣΥΝΤΑΞΗ

ΑΣΚΗΣΗ

Απρόσωπα ρήματα εκφράσεις, απαρεμφατική σύνταξη from Georgia Dimitropoulou

Να συντάξεις τις παρακάτω προτάσεις.

- Πρέπον ἐστὶ λέγειν τ' ἀληθῆ καὶ πράττειν τὰ δίκαια.
- Δίκαιόν ἐστι τὸν εὖ πράττοντα μεμνῆσθαι θεού.
- Ὁμολογεῖται τὴν πόλιν ἡμῶν ἔνδοξον εἶναι.
- Χρὴ λέγειν τὰ καίρια.
- Ὥρα ἐστὶν ἡμᾶς ἀπιέναι.
- Δεῖ τὴν γλῶτταν μὴ προτρέχειν τοῦ νοῦ.
- Ἁρμόζει καὶ ὑμῖν ἅπασι τοῖς νεωτέροις ἀκοῦσαι τοῦτο.
- Καλῶς ἔχει λέγειν ἐμοί, ὦ Ἀθηναῖοι, περὶ εἰρήνης ταῦτα.
- Βαρβάρων δ' Ἕλληνας ἄρχειν εἰκός ἐστιν.
- Ἔδοξέ μοι λίαν πόρρω τῶν ἀκτῶν εἶναι.

- Ἐμοὶ ἀνάγκη ἐστὶ ποιῆσαι τὰ πρέποντα.
- Καιρός ἐστιν ἡμῖν βουλεύσασθαι.
- Παρὰ τοῦ πατρὸς ὑμῖν προσήκει λόγον λαμβάνειν.
- Ὑμῖν ἔξεστι εὐδαίμοσι γενέσθαι.
- Ἔδοξεν αὐτοῖς τοὺς ἐπιόρκους κολάσαι.
- Ἀνάγκη ἐστὶν ἡμῖν τὰς τῆς πόλεως πύλας φυλάττειν.
- Τοῖς ἰσχυροῖς δυνατόν ἐστιν ὑβρίζειν τοὺς ἄλλους.
- Ὥρα σοι προστατεύειν ἐμοῦ ὡς ὄντος ἀγαθοῦ.
- Τοῖς ἰδιώταις ἔξεστι τὰς δαπάνας συντέμνειν.
- Τοῖς μὴ παιδευθεῖσι πρὸς ἀρετὴν οὐ προσήκει ἄλλων ἄρχειν.